المقدّمة [فی أحکام التقلید] إعلم أنّه یجب علی کلّ مکلّف غیر بالغ مرتبة الاجتهاد فی غیر الضروریّات من عباداته و معاملاته - ولو فی المستحبّات والمباحات - أن یکون إمّا مقلّدا أو محتاطا بشرط أن یعرف موارد الاحتیاط، ولا یعرف
به منظور بررسی اثر رقابت علف های هرز بر ویژگی های مرفوفیزیولوژیک، عملکرد و اجزای عملکرد کلزا، آزمایشی در سال زراعی 89 -1388 در مرکز تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی استان تهران در قالب طرح بلوک های کامل تصادفی با سه تکرار و
ڬ میڰگیّڒمڶ ڥڷڗّیٳڦ ٦٫و٪میښ ڨل٭یڷڦ ٫و ٭ڷٜ ٫ڰ ٬ل ڡىږ ،ڐل٧ڰل هٳ٠٫و َمڗڷڗ١ِ ڴ٧ګوگڗىڂ ٪٦:٧ڪڭیٶڵیڦ ڥڷیٳڗِ گّیٲ٦ ٪میڱٜ گیو گښ ٦ڭٶڵڦ گ٘ڭِ ٫ڟڶ٦ ځڶل٫ٶ ٪٦ مڱڪظ ڴ٫ڶ٩ٌڥڷڧڋِ ڳ٘٪٦ 1
آیات عظام: امام خمینی، گلپایگانی، خوئی، اراکی، فاضل لنکرانی، تبریزی، صافی گلپایگانی، سیستانی، نوری همدانی، سبحانی: {احتیاط یعنی:} مثلاً اگر عده اي از مجتهدين عملي را حرام مي
دااب یم ،رظن دروم لمع هدنهد ماجنا بابسا و
دشاب یم ادی خ هدهع هب یدعب لاقتناو لقن هنیزه و هدنام یقاب تک ش دزن و گنیزیل نمهب تک ش مان هب ییاهن باسح هیوست و طاسقا نایاپ ات و دوخ تیکلام همانسانش و دنس و ادی خ مانب کلاپ )0 آیا می تواند نیت طواف اعم از طواف سواره و پیاده کند، به این صورت که نیت کند که آن بخش طواف را سواره به جای آورد؟
125923
D( یتکد هود هی هش و یصاصتخا و یمومع طیاش ۟ۓۧاڢۛۦدٸ ،1399 ېٵاڢ ڝۊڛۗځۖ ۟ۗۧۚ ۤڛځۊږ ۘۖڜ٨ ۟ځڦښ ٶٵڕځۚٴ ۟ٸ ڜٵډۖ ۘٵٹۓڲۜٴږ ۟ٸ ۉۦڛٹڀ ڬڛں ۙۗڮ 15 یپایپ ۀرامش ،1938 ناتسمز و زییاپ ،2 ۀرامش ،6 لاس ،یسراف ب{ا /85 همدقم